مشاهير العالم
|
|
| |
| personal
information |
|
|
full name الأسم |
Azam Ali عزام
علي |
|
assumed name الشهره |
Azam Ali عزام
علي |
|
place مكان الميلاد |
Tehran, Iran
طهران, ايران |
|
nationality الجنسية |
American,
Iranian |
|
work المهنة |
Musician,
Singer مغنية |
|
website الموقع الألكتروني |
www.azamalimusic.com |
|
Azam Ali was born in Tehran, Iran and grew up in India from the age of
four in the small town of Panchgani, a beautiful hill station in the
state of Maharashtra. There she attended an international co-educational
boarding school for eleven years, all the while absorbing India’s rich
music and culture throughout her formative years.
The course Azam would eventually choose in her life would be very much
influenced by her fortuitous upbringing in a school which emphasized the
importance of the arts and spirituality, and aimed through moral and
academic excellence to produce promoters of social transformation imbued
with the spirit of service to mankind. It is this objective that would
take shape in Azam’s music in the coming years.
The Iranian Revolution of 1979 changed the course of Azam’s life, as it
did for many Iranians. Unwilling to bring her daughter back to a country
filled with uncertainty, like many other Iranians, her mother decided to
give up her home and life, and together they moved to America in 1985
when Azam was just a teenager.
Shortly after moving to the United States, it became clear for Azam that
she wanted to pursue a career in music after falling in love with the
Persian santour (hammered dulcimer). Though Azam had an innate gift for
singing since she was a child and sang often at home and school
functions, she had no particular interest in becoming a vocalist. She
had her heart set on becoming an instrumentalist and so began studying
the santour under the guidance of Persian master Manoocher Sadeghi.
During the eight years of her extensive studies with Ustad Sadeghi, in
which she became an accomplished hammered dulcimer player, Azam began to
realize that she was unable to express the full range of emotions she
experienced through her instrument. It was during one of these lessons
that her teacher heard her sing for the first time. Completely taken, he
told her that her voice had a rare emotional quality about it which
should be cultivated and nurtured. It was through his encouragement that
Azam began to explore her voice as the vehicle through which she would
finally be able to fully express herself, a voice which Billboard
magazine would later describe as "a glorious unforgettable instrument."
While pursuing formal training in various vocal traditions, like Western
classical, Indian, Persian and Eastern European, Azam’s true passion has
been to explore the immense potentiality of the human voice,
specifically its capability to transcend language, culture and spiritual
barriers when expressing pure emotion. When asked about her approach to
singing, Azam explains: "What intrigues me most about the human voice,
is its ability to make all things transparent through its power of
transformation. The voice is not just a conduit for words. For me it is
like an abstract dream in which everything makes perfect sense."
Currently living in Los Angeles, Azam is internationally recognized for
her work with Vas, the critically acclaimed, best selling, world music
duo she co-founded in 1996 with percussionist Greg Ellis. From 1997 –
2004 Vas has released four albums on the Narada music label. Their
music, which they described as "alternative world", focused mainly on
the ancient relationship between the drum and the voice. Their distinct
cinematic sound blended influences of Indian, Persian, Western and other
musical styles into a unique conundrum that undoubtedly transcended
caterogization and cultural specifity. Though in their early days Vas
drew many comparisons to Dead Can Dance, they patiently surpassed that
comparison with each album they released, earning them their place in
the musical hierachy of bands whose innovation set a standard for other
to aspire to.
عزَّام علي كَانَ ولدَ في طهران، إيران وكَبرَ في الهند مِنْ
عُمرِ أربعة في البلدةِ الصغيرةِ لPanchgani , a محطة تَلِّ جميلةِ في
ولاية Maharashtra. هناك حَضرتْ مدرسة داخليةَ مختلطةَ دوليةَ لإحدى عشْرة
سنةِ، طول الوَقت يَمتصُّ موسيقى وثقافةَ الهند الغنية في كافة أنحاء
سَنَواتِها المشكّلةِ.
الفصل عزَّام يَختارُ في النهاية في حياتِها سَتُتأثّرُ بتربيتها العرضيةِ
كثيراً في a مدرسة التي أَكّدتْ أهميةَ الفنونِ والروحانيةِ، وهدّفتْ خلال
البراعةِ الأخلاقيةِ والأكاديميةِ لإنْجاب مروّجين التحويلِ الإجتماعيِ
شبّعتْ بروحِ الخدمةِ إلى البشريةِ. هو هذا الهدفِ الذي يَتبيّنُ بشكل
موسيقى عزَّام في السَنَوات القادمة.
الثورة الإيرانية مِنْ 1979 غيّرتْ فصلَ حياةِ عزَّام، بينما هو عَمِلَ
للعديد مِنْ الإيرانيين. غير راغب لإعادة بنتها إلى a بلاد مَلأَ بالحيرةِ،
مثل العديد مِنْ الإيرانيين الآخرينِ، أمّها قرّرتْ تَخلّي عن بيتِها
وحياتِها، وسوية إنتقلوا إلى أمريكا في 1985 متى عزَّام كَانَ فقط a مراهق.
بعد فترة قليلة من الإنتِقال إلى الولايات المتّحدةَ، أصبحَ واضحاً لعزَّام
بأنّها أرادتْ مُتَابَعَة a مهنة في الموسيقى بعد وَقْع في حبّ الفارسي
santour (طَرقَ سنطوراً). مع ذلك عزَّام كَانَ عِنْدَهُ هديةُ فطريةُ
للغناء منذ هي كَانتْ a طفل وغَنّتْ في أغلب الأحيان في البيت ووظائفَ
مدرسةِ، هي ما كَانَ عِنْدَها إهتمامُ معيّنُ في يُصبحُ a مطرب. هَجمتْ
قلبَها الذي يُصبحُ عازفاً وبَدأَ بدِراسَة santour لذا تحت توجيهِ السيدِ
الفارسيِ Manoocher Sadeghi. أثناء السَنَواتِ الثمان مِنْ دِراساتِها
الشاملةِ مَع Ustad Sadeghi، التي فيها أصبحتْ لاعبَ سنطورِ مَطْرُوقِ
بارعِ، بَدأَ عزَّام بإدْراك بأنّها كَانتْ غير قادرة على إبْداء المدى
الكاملِ للعواطفِ واجهتْ خلال آلتِها. هي كَانتْ أثناء أحد هذه الدروسِ
التي معلّمِها سَمعَها تَغنّي للمرة الأولى. أَخذَ بالكامل، أخبرَها بأنّ
صوتَها كَانَ عِنْدَهُ a نوعية عاطفية نادرة حولها التي يَجِبُ أَنْ
تُزْرَعَ وتُربّي. هي كَانتْ خلال تشجيعِه الذي عزَّام بَدأَ بإسْتِكْشاف
صوتِها كالعربة خلال أَيّ هي أخيراً سَتَكُونُ قادرة على تَعْبير عمّا يدور
في نفسها بالكامل , a صوت أَيّ مجلة لوحةِ إعلانات تَصِفُ لاحقاً ك"a آلة
غير منسية مجيدة."
بينما متابعة تدريب رسميِ في التقاليدِ الصوتيةِ المُخْتَلِفةِ، مثل
الأوربية الشرقيةِ والفارسيةِ والهنديةِ والكلاسيكيةِ الغربيةِ، عاطفة
عزَّام الحقيقية أَنْ تُستَكشفَ القوة الكامنةَ الهائلةَ للصوتِ الإنسانيِ،
بشكل مُحدّد قابليته لتَجَاوُز اللغةِ، ثقافة وموانع روحية عندما يُظهرانِ
العاطفةَ الصافيةَ. عندما سَألَ عن نظرتِها إلى غنائيةِ، عزَّام يُوضّحُ:
"الذي يَفْتنُني أكثر حول الصوتِ الإنسانيِ، قدرتُه لجَعْل كُلّ الأشياء
شفّاف خلال قوَّتِه مِنْ التحويلِ. الصوت لَيسَ فقط a قناة للكلماتِ. لي هو
مثل حلمِ مُجرّدِ الذي فيه يَجْعلُ كُلّ شيءَ إحساسَ مثاليَ."
حالياً معيشة في لوس أنجليس، عزَّام معترف به دولياً لعملِها مَع Vas،
ثنائي الموسيقى العالميِ الأكثر رواجاً المَمْدُوحِ جداً شاركتْ في تأسيس
في 1996 مَع percussionist جريج أليس. مِنْ 1997 – 2004 Vas أصدرَ أربعة
ألبوماتَ على علامةِ موسيقى Narada. موسيقاهم، التي وَصفوا ك"عالم بديل"،
ركّزَ بشكل رئيسي على العلاقةِ القديمةِ بين الطبلِ والصوتِ. مَزجَ صوتُهم
السينمائيُ المُتميّزُ تأثيراتُ الأساليبِ الموسيقيةِ الأخرى والغربيةِ
والفارسيةِ والهنديةِ إلى a لغز فريد الذي تَجاوزَ caterogization بلا شك
وspecifity ثقافي. مع ذلك في أيامِهم الأولى Vas سَحبَ العديد مِنْ
المقارناتِ إلى ميتةِ يُمْكِنُ أَنْ تَرْقصَ، هم بصبر فاقوا تلك المقارنةِ
بكُلّ ألبوم أصدروا، يُكسبُهم مكانَهم في hierachy الموسيقي للفِرقِ الذي
إبداعِهم وَضعَ معياراً لآخرِ للتَطَلُّع إلى. |
|